A Bhagavad-gítá fordítása, Bhagavad-gítá tanulmányok, gondolatok a Bhagavad gita verseihez

2.4-5 Ardzsuna így szólt: Óh, ellenség elpusztítója, Madhu végzete, Hogyan támadhatnék nyilaimmal az imádandó Bhísmára és tanáromra, Drónára, akik méltóak arra, hogy imádjam őket? Jobb volna koldulással megkeresni a kenyeremet, mintsem a nagy lelkek, tanáraim élete árán folytatni az életet. Világi nyereségre vágynak bár, mégis a feljebbvalóink, s ha megöljük őket, vér szennyezi majd be mindazt, amit élvezni fogunk.

Sríla Prabhupáda egy előadásában elmagyarázta, hogy Ardzsuna vonakodott a saját családtagjai ellen harcolni, mire Krisna barátilag megrótta:

– Miért vagy ilyen gyenge? A részvéted puszta érzelgősség.

Ardzsuna ezután mással próbálkozott:

- Igazad van, amikor a rokonaimról beszélsz, ez az én gyengeségem, de hogyan tanácsolhatod azt, hogy megöljem a tanítóimat? Dróna a tanárom, csakúgy mint Bhísma. Azt akarod, hogy megöljem a guruimat? Mind a ketten nagy emberek. Nem pusztán a tanáraim, emellett jeles személyiségek. - mondta Ardzsuna, Madhuszúdanának szólítva Krisnát. Madhu Krisna ellensége volt, egy démon, akit Krisna megölt, erre az esetre utal a Madhuszúdana név.

- Madhuszúdanának neveznek, mert elpusztítottad ellenségedet. Tudsz-e azonban példát mondani arra, amikor a saját tanárodat ölted meg? Miért kérsz tőlem ilyet?

A szentírások a legsúlyosabb bűnök között tartják számon azt, ha valaki megsérti feljebbvalóit, ugyanakkor azt is mondják, hogy az ember elutasíthatja a guruját, ha az nem az Úr iránti odaadás elveivel összhangban cselekszik. Bhísmát és Drónát egyaránt Durjódhana tartotta el, ezért úgy érezték, méltánytalan lenne részükről, ha a legnagyobb veszély közepette cserbenhagynák őt. Tudták, hogy az igazság a Pándavák oldalán áll, hiszen az Abszolút Igazság ott személyesen is jelen volt, a Kauravák pénze azonban az ellenségükké tette őket.